北方政治家：各位女士们，先生们好，首先请容我表述我的立场与理由。我是来自北方宾夕法尼亚州的议员，我们北方一直主张废除蓄奴制，其中第一点原因在于，我们不想看到一个分裂的美国！

我们固然要承认美利坚合众国拥有辽阔的疆域并不一定只能采用唯一一种政治制度，但这绝不意味这蓄奴制和民主制可以同时存在于一个国度，因为这能带来的唯一结果便是国家的分裂。

当北方以机器工厂的方式和自由工人的劳动生产产品时，南方却仍然保有着奴工搭配棉花生产的传统模式。我们暂且不去评价哪一种发展模式更好，却不难发现当两种社会模式的经济架构、政治制度、乃至于社情状态在各自的方向上越走越远，试问朋友们又怎么能相信在这种严重分裂的状态下合众国能如那般地去发展呢？

 

北方一众：（鼓掌）说得好！

 

南方政治家：（鼓掌，冷嘲热讽）好啊，好啊！好一个“叛国者”的陈词！大家好，我是来自南方佛罗里达州的议员。相信大家刚才也听到了，北方议员以国家分裂为由而企图干涉南方各州的蓄奴自由，这位“叛国者”现在想违背宪法精神，来企图对南方各州的事务指手画脚。

众所周知，宪法中这样规定，每个州都有权利决定本州的事务，并且这项权利是绝对受到宪法精神保护的。

所以，我们各州都有权根据自己的意愿决定是禁止、废除还是保存奴隶制！

 

北方政治家：好，我来给您分析一下利弊吧，来自南方的朋友！

看看历史看看现状，不难发现北方的工业城市几十年的时间的发展要快过南方上百年的历程，劝您一句，不要活在梦里。我们有着共同的目的，希望整个美利坚民族是团结的是统一的。

那我想问，对于国家即将“分裂”的问题，您又要作何解释呢？

 

南方政治家：这位尊敬的先生，您是否有些危言耸听了呢？各州独立行使主权的传统由来已久，各州人民都生活的幸福，难道你想质疑伟大开国领袖的意图么？

我们祖先创建这个政府时就知道，适合佛蒙特州格林山的法律制度并不适用于南卡罗来纳州富饶的农场，适合伊利诺伊州美丽的草原的法律制度并不适用于加利福尼亚州的矿区。

并且，我不懂为何北方的朋友如此热衷于为黑人争取权利呢？

有人对我说，黑人也是人，黑人也能拥有和我们白人一样的权利，他们试图用《独立宣言》里的话来说服我。

《独立宣言》对“自然权利”作了这样解释：“人人生而平等，他们都有从他们‘造物主’那边得到某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权、和追求幸福的权利。

但是很明显，政府是白人建立的，政府理应维护我们白人兄弟的权力，并且我强烈反对黑人的公民权。我不接受黑人与我平等，而且我否认他是我的兄弟。

 

北方政治家：这位南方的朋友关于《独立宣言》的解读完全是一种曲解！ 《独立宣言》中赫然“天赋人权”四字，而南方的贵族却不认同其作为“人”权利的正当性。为什么，是因为他们觉得有色人种要低自己一等，认为他们天生懒惰天生献媚且能力低下，不配和自身享有同样的权利，或者换句话说是生怕他们过上和自己一样的日子。

然而实际上这种“人权”却更像一种追求的权利，对于追求更好的东西的机会应该和你和我都是一样的，如果您认定了他们能力的低下和天生的奴性，就更不必担心会给自己带来威胁了，因为能力高的人在创造财富的时候总是有所体现。而如果你连这样一点“追逐”的权利都不肯给出的话，未免显得缺少了贵族气了吧。

 

南方政治家：抛开什么人权，或许我们可以从一个更加现实的角度来看这个问题。

试问一句，那些低贱的不需要花脑子的重复性劳动，不就应该由那些、还未进化完全的人来做么！你们知不知道，如果没有我们管理着这群黑人，你们身上所穿衣物的织布将无法生产!尊敬的先生，你们是否意识到我们南方的棉花生产是如此的重要呢。

如果你们想要伟大的美利坚共和国就这样被一群无意义的“尼格罗”所破坏，那么北方人就这样去做吧，你们损害的只是你们白人兄弟的利益和未来！

 

北方政治家：你不用担心解放后的黑人会对白人造成多大的伤害，反而他们会以一个公民的身份投入到整个社会的运转当中去，会成为工厂的工人，会成为一名保护合众国的安全的军人，合众国将仍以你主导的政体免除分裂，机械将照进更高效的生产，又未尝不可值得尝试呢！

 

北方资本家：（紧跟着以上）在这一点上，我或许更有发言权。我是北方密西西比州的一家服装织造厂厂主。我们北方的工业经济正在快速发展，工厂里到处都需要工人来进行生产工作，我们急切要求更多的自由劳动力来到北方为我们工作！所以，南方必须解放这些黑奴，给予其公民权，这样他们才能进入劳动市场，为美国工业经济的发展以及美国的未来添加力量！首先，多了这些劳动力，我们就可以压低他们的工资，从而增加我们工厂的利润、促进美国经济的繁荣。其次，让这些黑人整天在庄园里干农活、服侍主人实在太浪费了。与其让他们终其一生地将精力浪费在如何讨好主人上，还不如让他们在我的工厂里拼命干活为我们多造点衣服，这样好歹能充分利用他们惊人的充沛体力，为我们白人赚更多的钱，使我们伟大的美国更加伟大。

你们农场主养这么多奴隶，要养他们一辈子，要管他们的吃穿住行，还要照顾他们一家子，这些都太费钱了！靠你们种种地赚的那点钱，还不得亏本？而我们让他们在工厂里干活，只要付点工资就行了，还可以随时解雇他们。和我们一起办工厂，你们可以赚更多的钱。所以为了我们的美好前程，你们南方也别搞蓄奴制的那老一套了，而应该把宝贵的土地充分利用起来，把工业搞起来。让我们携手共进，一起创造一个大美国市场，为美国的繁荣与强大共同努力。

 

南方农场主：尊敬的各位嘉宾，大家好!我是来自美国南方的农场主萨奥斯.发尔陌，首先我要关于是否要废除奴隶制的问题表明我的观点。我对废除奴隶制是坚决持以否定态度的。从刚才这位资本家的言谈之中，我们不难发现发现他的愚昧无知，他让我们南方也学建工厂，这真是搞笑。众所周知的是，我们南方是“吃土”的，我们地理环境决定我们只能发展农业，因此我们就需要土地和劳动力，如果没有奴隶，你们让我们拿什么去生活，那什么去生产，难道你们北方的工业已经强大到用你们的机器就可以完全代替奴隶了吗？

 

北方资本家：是的，我无知，我愚昧，不像您每天不用劳动工作，有闲情逸致去读书去学习。但是在工业方面，我还算是内行。西部土地对我们工业家来说太重要了。这片广袤的处女地资源丰富，到处都是工业发展所需要矿藏资源与水资源。我坚决反对在这片宝贵的土地上建起一个又一个大庄园，让成千上万的黑奴做那些没用的农活，截断我们继续致富的途径。相反，这片土地应该进行用作工业开发，将那些深藏地下的矿产转化为我们急需的钢铁、锡等工业原材料，支持我们工业的持续发展与繁荣。上帝的旨意要求我们不断繁荣、不断强大，成为全世界人类的榜样。既然这些土地有助于我们的繁荣，那么由工业家掌握这些土地是天经地义的。不废除南方的蓄奴制，你们这些顽固的南方人就老得在这件事上以各种借口找我们的麻烦，我们可受不了！

南方农场主：好的，既然北方资本家屡次提到经济发展，那你必然知道经济发展的基础在于财产私有制。我们国家的前辈们在草拟《独立宣言》时就明确提到了公民财产的问题。他们宣称“每个人都有从他们'造物主'那边赋予的某些不可转让的权利”，其中就包括财产权。也就是说，国家是保护公民的财产的，公民的财产神圣不可侵犯。而黑奴们是我们通过正当交易，光明磊落地从奴隶贩子那里买来的，他们就是我们的财产，而你们要废除奴隶制，也就是要找一个“堂而皇之”的借口剥夺我们财产，你们的这种行为违反了宪法，是级度不重视人权的表现。

再者，虽然黑人是我们的财产，但也从我们这里得到了优厚的待遇，你们北方人都会说奴隶在我们手中受到了严酷的虐待，但我想说的是，那些情景是在奴隶贩子手中才会发生的，而当我们把他们买过来以后，当他们成为我们的财产时，我们会怀着基督徒的悲悯之情让他们享受家人般的待遇。他们会成为我们孩子的玩伴，家族的参谋，庄园的卫士……我们为他们保障了衣食住行，照管了他们的生老病死。我有一个朋友叫郝思嘉，在南北战争后，郝思嘉的父亲禁不住打击变成了痴呆，到当他看到女儿铁腕对待黑人时缺严肃地教训她说：“你应该永远对仆人保持谦和和友好，特别是对待黑人。”由此可见，一个即使是已经变成痴呆了的农场主也会记得要对黑人保持友好和谦和。在南方，黑人可以和白人一起和睦友好地生活，而北方则表面上解放了黑人，但是黑人还收到种种歧视和压迫，黑人和白人明争暗斗，勾心斗角，如果解放黑奴就是这样一番景象的话，我想只有魔鬼才会认同你们的看法。关于这一点，我想找的黑人管家威尔来说明一下。

 

南方黑人：先生们小姐们，大家好。我是来自南方的黑人威尔，能在各位先生小姐面前说上一番话实在是我的荣幸。我从20年前就在庄园里陪伴老爷了，所以我想对于今天你们谈论的东西，我还是能插上两句的。

我们在南方的生活究竟怎么样？我想北方一些人的指控根本是无稽之谈，他们根本没来看过我们真实的生活环境。北方人说我们遭到残忍的毒打与迫害。这是假的。我就是黑人们的主管，只要我们服从老爷太太下达的任务，我们就有吃有喝，能睡上安稳的觉。即使被他们打骂，也是我们理所当然的呀！北方人可能看到了一些逃到北方去的黑人控诉南方，便把南方的庄园想象成了布满小鬼和蛆虫的恐怖地狱。北方人应该想想，只有生活在那些极少数的坏庄园主手下的黑人才会逃跑啊对不对？像我们这样安分守己的好黑人，拥有善良和蔼老爷的好黑人，根本不需要逃跑。北方人可不要以偏概全，丑化我们。我们南方黑人依附在老爷们的手下，无论是黑人还是白人都在一起生活的其乐融融。

北方黑人：这位威尔先生，你是否敢以上帝的名义的宣誓，你所言之事全部属实，没有一丝虚构！

南方黑人（反驳）：嘿，你什么意思！我当然敢，我对天发誓我刚才所言….

北方黑人：（抢着说）哼，你不用再粉饰事实了！我打保票你根本是在维护你的主人，想要欺瞒观众！我是一个原本在纽约北部生活的自由黑人。但是我何其有幸，曾经被两个白人诱骗绑架到了乔治亚州，成为当地种植园主的奴隶，亲眼目睹了你所谓的其乐融融的南方黑人生活环境。在那里，我每天都要负担超额的体力工作去修建水渠，就算是几秒钟的停歇喘气都会遭到白人用尽全力的鞭笞。我被迫去鞭打我的伙伴，直到他意识昏迷，血肉模糊才能停止！而你，作为黑人的主管，不仅对自己的同胞毫无怜悯之心，反而助纣为虐凭借成为白人走狗的一丁点权力来欺压，责罚我们，你还是人吗！

南方黑人（反驳）：我怎么不是人！如果你们能安分守己的完成任务怎么会遭来鞭笞！

北方黑人：（抢着说）我不想再去回忆起那段永世都不会忘怀的痛苦回忆，那是你们在座每一个人都无法想象甚至理解的感受！万幸的是，最终我在一名律师的帮助下回到了纽约，重获自由。在纽约，黑人也能够接受教育，我有一个美丽的黑人妻子和两个可爱的孩子，以演奏小提琴和当木匠赚取生计。而最重要的是我们不用终日活于惶恐之下，我们可以凭借知识与劳动获得自由与平等！

南方黑人：哈哈哈哈，自由与平等！你们真的获得了自由与平等吗？难道你在纽约就能够和白人一起上学吗？就能够和白人平起平坐吗？我可听说，你们在工厂里，遭到的是远比你们污蔑我们时更深的歧视。你们被高喊着一视同仁的白人工厂主分配了最脏的活，还拿着最低的工资。这就是所谓的自由平等？我看呐，北方的黑人朋友们还是赶紧回来吧！

北方黑人：所以在你心目中，自由是如此的一文不值吗！就算我们确实仍然受到北方白人的歧视，但我们至少还有机会可以去争取平等，而你们呢？你们竟然甘心一世为奴！

我无法理解，在这个号称天赋人权的国度，为什么会有这般残暴冷酷的白人种植园主，他们扭曲圣经为自己虐待奴隶的罪行辩直；我无法理解，在这个号称身份平等的国度，为什么还会有不通过劳动而通过压榨黑人为自己牟利的贵族；我更加无法理解，在这个人性扭曲的国度，我的黑人同胞为什么能够逆来顺受而不奋起反抗，难道你真的认为你们生而为奴吗！

我们生而为人，就算我们遭受歧视，也不应遭受奴役。黑人也享有人权，也应享有自由与尊严，这是上帝赋予而任何人都无法剥夺的。奴隶制与民主永远无法并存，奴隶制使美国蒙羞，奴隶制使每一个生而为人的人蒙羞！