我们小组的观点是否定的。尽管随着时代的发展,由于一些原因,艺术的仪式性、神圣性有所消退,但是艺术仪式性、神圣性的灵韵绝不至于荡然无存。
“是其尘垢粃糠,将犹陶铸尧舜者也”很难看到有这么说尧、舜的,战国时候的文章,几乎没有不把尧、舜当做圣人中的圣人加以顶礼膜拜的,庄子敢这么说,至少他不肯人云亦云,有和所有人相向而行的勇气,有自己独特的观念。
王德峰在《艺术哲学》中说:“生存情感是在实际生活中发生的,但又指向高于实际生活的‘超越性存在’,这样,它就会成为一种力量。人类的一切生存情感都包含对某种‘超越性存在’的领会。
当天地以本真面貌示于人,人是惊叹的。“上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋”,《逍遥游》的开头几段正是采用几组具有神话色彩的意象,开阔的境界一下展现在眼前,而作者转瞬生发出悲哀之情,“众人匹之,不亦悲乎?”将“小年”...